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第五十七章 格位

作品: 修仙从成为转生者开始 |作者:森萝万象 |分类:其他类型 |更新:08-20 23:02|
    其实,苏叶并不认为万物平等。

    尤其是成为转生者以后,他先后转生过许多生灵。每一生的体验,都铭记在内心。

    万物相生相克,无论是什么,都有卑微的时刻。恰如自己成为蚍蜉的第一生,还未反应过来,便被一只蝾螈给吃了。

    世事无常,命运多舛。这次的灾荒便是一个例子,灾民们只能任由灾难冲击,随波逐流。而贵族们虽然也受了影响,但至少衣食无忧。

    至于“龙神”和“流民”,这更是一个极端的例子。

    苏叶虽然不知道自己算不算是龙神。可他轻易,就能扭转灾难。

    这已然是不平等的了。

    当然了。苏叶虽然觉得万物不平等,但却不会轻视万物。因为老者早就告诉了他“人外有人”的道理。

    一杯水,可以灭蚍蜉一国。苏叶可以左右天灾,但此方世界之外,亦会存在着更强大的闻道者。

    不过,这恰恰是不平等的体现。

    但是。

    很显然,王舆不是这么认为的。

    面对葛乔的询问,王舆正色说道:“龙神与流民,自然也是平等的。”

    这个回答,苏叶能预料得到。因为王舆不止一次说过类似的话了。

    但究竟其根由在哪儿,苏叶却很好奇。

    葛乔当然也好奇。同时,他也觉得有点匪夷所思:“夫子当真这么认为?但是,就拿这灾难来看,流民只能够随波逐流,任人宰割。而龙神却能轻易化雨云北上,消弭灾害,若无龙神,如今的灾荒可有解乎?”

    王舆微微颔首,道:“你说的不错,但这只是能力的大小。这能力的大小,是相对的。并不能代表存在价值的大小。”

    葛乔道:“此话何意?还请夫子详说!”

    王舆想了想,指着旁边的一棵枯树,道:“在你眼里,这是什么?”

    葛乔道:“一棵树。”

    王舆道:“对你而言,它是一棵树。对飞鸟而言,它是栖居之地;对虻蝇而言,此树可看作一片国土;而对芥虫而言,此树不啻于一方天地。”

    葛乔愣了愣,有些没听明白:“夫子,这个与平等与否有什么关系吗?”

    王舆道:“有。假如有一棵树,无限巨大。乃至于其承载的一片落叶对我等而言也已以堪称天地之阔。那么,在这棵树下,龙神和我们,和飞鸟、和虻蝇、和芥虫又有何两样?”

    葛乔若有所思。

    而在西北天中,苏叶听闻以后,也不禁心中思索。

    这王舆所言的,和老者那“人外有人,天外有天”的含义颇为类似。但是,似乎又有些不同。

    王舆继续说道:“灾害只是相对的。这次的灾难,我虽不甚了解,但凡是天灾,皆是对生民有莫大影响。可小到芥虫,大到龙神,却都不受天灾之影响。难道说龙神和芥虫的立场是一样的?而万物之间,厄难无数。对于龙神而言,天地也会有只针对它的劫难。届时流民亦不受此劫难之影响。所以,能力并非是决定平等的要因。因为对‘那棵树’而言,龙神和流民就是一样的。”

    葛乔闻言,心中一震。以往师父曾说过的一句话忽然浮现在心中,不由地脱口而出:“天地不仁,以万物为刍狗!”

    王舆听闻,微微皱眉。但仔细思索之后,眉头不由舒展,眼中浮现出赞赏之色:“孺子可教!”

    这句话,的确将王舆的道理概括进来了。以王舆的修为,自然能听得出来,这句话是在概述天地至公的道理。

    但是,他却不知道。这句话并不是葛乔说的,而葛乔,也完全对这句话理解错了。

    葛乔继续问道:“夫子,既然能力并非是决定平等的根由。那么万物平等,究竟由何而生?”

    王舆道:“万物平等,有人格而生。故因格位而平等。心有天地之志,则行高洁之事。万物先天格位相等,但立场不一。唯有联系起来,方能创造大同。故而此论调为格位而非位格。”

    格位,格在前,位在后。而位格,是位在前,格在后。

    王舆认为,只要一个人的精神高洁,自强不息。处于逆境而自省,临于生死仍仁慈。那么这个人就已然接近于“道”了。

    所谓的大同,其实正是他希望让所有人做好各自应该的事情,追寻格位的平等。

    大同之世,并不是说每个人都犹如神灵一般。因为那样毫无意义。当万物的“位”在一个立场时,那灾难只会越积越大。

    对“天地”而言,神灵也好,流民也罢。并无不同之处,每个人拥有属于自己的天地。所以王舆对弟子的教导也是如此的,他希望弟子们传扬学说,但不会让所有弟子都去宣扬自己的道理。

    他一生教学无数,但是却因材施教。不会给所有人都教导高深的学问。这一次他在犬戎赈灾也是如此,对农民教导农耕种植,对猎手教导骑射捕鱼,对工匠教导建造冶炼。

    至于“格位论”和“大同”的宣扬,则是要人们放弃心中的芥蒂。将平常性针对万事万物。敬天,亦尊己。敬神,亦尊人。自强不息,上下求索。

    这就是王舆一生所坚持的。

    苏叶听闻了王舆的道,也不由得敬佩这个人。不过说实话,这“大同之世”太难了。他转生这么多世,更是深知“格位论”虽有根由基础,但知易行难,即便是在苏叶曾为人时,也从未真正实现过。

    毕竟,浩瀚浊世,总会有人先天将自己看低。将造化赐予自己的珍贵之物,投入屎溺之中。

    虽然道在屎溺,但是格位平等。一旦将自己摆放于卑微的一面,那原本微不足道的存在,便成为了高高在上的“神灵”。一旦“神灵”怒了,甚至连反抗之心都不曾有,只觉得天都塌了。

    苏叶感慨。

    看来,自己有必要见一见这位“夫子”了。他的大同之说,以及格位论。虽然很难成就,但却让苏叶看到了“星火燎原”的可能。

    毕竟,别的不说。他的人格志气,已超出了凡人的境界!

    但是。

    苏叶也好,王舆也罢。他们都没想到,葛乔却不是这么想的。