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第五十六章 葛乔

作品: 修仙从成为转生者开始 |作者:森萝万象 |分类:其他类型 |更新:08-20 23:02|
    不知从何时开始,葛乔觉得自己每天过得都了无生趣。

    每日生活在钟山中,听师父讲些莫名其妙的道理,亦或是重复那些耕作、打渔等生计。一天转眼即逝,不知觉间,自己都已经成年了。

    而且,不知为何,他开始越来越觉得厌恶。

    厌恶同窗,厌恶师父,厌恶自己,甚至厌恶“龙神”。这些厌恶,并非是他真的打心底里讨厌他们,而是有的时候总觉得每个人的思想和自己格格不入。

    包括“龙神”也是一样。

    在前往天倾池,与那锦鲤玩耍的时候,葛乔的确觉得很愉快。但回过神来,仔细去联想细节,他又察觉到了一丝丝的敷衍。

    而上次,自己偷偷跑去找锦鲤时,对方干脆不理自己了。

    葛乔倒是没有因此而生气。只是,忽然意识到一件事情。

    这位锦鲤,或许在忙。

    虽然忙什么,葛乔也不确信。但可以确信的就是……这龙神帝君的化身,这锦鲤儿。并不是在毫无意义地生存。

    与锦鲤儿很像的,是师父。

    葛乔也察觉到了,老者并不是在过一天算一天。自己的这师父,虽然从未说过,但来到钟山,是有其目的的。

    甚至,不仅仅是师父和锦鲤。仔细想想,自己的几个师兄师妹,也一样如此!

    大师兄为了追求“天地之道”,寻找成仙逍遥的方法,不惜出山。

    二师兄……嗯,不提也罢,毕竟以他的智商,可能根本不会烦恼这个。

    但是,就连小师妹,也找到了自己的喜好——雕绘。

    葛乔并不喜欢雕绘,也不喜欢看人雕绘。但是每次看到姜儿仔细雕琢着石刻的时候,他竟然内心在羡慕。

    是的。

    所有人都开始有了自己的事情。

    但自己,却并没有找到自己存在的乐趣。

    这样的人生……又有什么意义呢?难道要像二师兄一样成为一个傻子?等到几十年后,垂垂老矣?

    葛乔做不到。他每天都在想,深入地去思考,渐渐地他对人生的思索自己也停不下来了。

    即使在睡觉,阅读,做事的时候,也仍旧会思考自己存在的意义。

    这让他头很疼,并且很焦虑,以至于看谁都羡慕甚至是嫉妒。

    最开始他尚能对外不表现出来,但后来,则见谁都不顺眼,也不由自主地总是表露出来。

    最终,葛乔终于决定,要像大师兄一样出山。

    因为他觉得,钟山找不到自己存在的价值。所以他只能去向往更广大的外界……不过说实话,他心里实际上并不觉得外界会比钟山好到哪里去。

    但无论如何,那也是一个念想。

    所以他给自己取名“葛乔”,意为“出幽迁乔”之意。所谓出幽迁乔,即是比喻境遇好转之意,他希望能依靠出山,让自己的生活有所好转。

    可惜的是,出山并不顺利。

    他沿着当年杨儿离去的道路,向东方行去。但在西北国上,却看到了大量灾民。

    在这个过程中,葛乔甚至被灾民抢了粮食,流落到苦难当中,最后也成了流民。

    他想过要回钟山,但最后竟然咬牙坚持了下来。随着流民继续向东而行,心想大不了不过是一死。而事实上,经历了数月磨难以后,他愈发觉得人生艰辛,人性丑陋。

    以往在藏室读的内容不断地浮现在他的脑海中,例如老者收藏的《德道》、《太易》等,那本应该是阐述天地道德的内容,但如今在他的脑海中,却纷纷变了味道。

    在他看来,天地孕育的造化,最终演变的都只不过是凶蛮。

    推动造化的并不是“自然”,而是人的欲望。于是葛乔也开始偷粮食,抢财物,维持生存。他一路随着流民出了西北国,打算去东方看一看是否所有国家都是这样。

    结果,还没到一半,就被犬戎抓了,还差点被吃了。

    但是。

    便在这个时候,葛乔遇到了一个人,那就是王舆!

    王舆在犬戎部落数月的所作所为,葛乔都看在眼中。

    一开始,他对王舆也是不屑一顾的。但王舆分粮的行为,却让葛乔感到诧异。毕竟他见惯了灾民的丑恶,因为一口粮食,甚至不惜大打出手,弃儿卖女。至于犬戎,虽然比西北国的灾民强,但也好不到哪儿去,竟然要公然吃人。

    可王舆竟然愿意将粮食分给这帮人!而且,甚至连自己也只分了均等的一份儿。

    所以葛乔诧异,不知道为何王舆甘愿如此做。

    他干脆留在了犬戎部落,打算观察一番。但随着时间,葛乔越来越对王舆佩服。

    平时除了赈灾,王舆也会给犬戎的很多人讲课。

    他讲得内容,大多也都是很实用的。比如开荒、种田、打猎、捕鱼等等方法。

    这些方法,在葛乔眼中算不得什么,他甚至不屑一顾。

    因为他觉得这些方法自己师父都讲过,而且讲得更高明。

    只可惜,自己学的似是而非,不甚能用得出来。

    可是,这些方法,却给灾难过后的犬戎,带来了生机和希望。不过数月,葛乔第一次在众人的眼中看到了“光辉”和“价值”。

    这对葛乔的心灵产生了很大的冲击。

    而在那之后,王舆在讲课之余,为了让犬戎接受其他部落,又用粗浅的语言给他们讲述了何为“大同”何为“格位平等”。

    这些内容,是葛乔从来没听过的。老者虽然也讲道,但和王舆表达的含义却完全不同。

    这让葛乔顿时双眼一亮。越听,越是佩服王舆的理念。

    时间久了,他甚至开始对王舆产生崇拜的心理。

    只不过他也并不完全认可王舆的“大同”,他只是觉得,“格位论”能解释自己一直以来的许多烦恼。让自己不再是无端地忧虑,而是有根据的理解了世人的欲望和无知。

    他听了王舆的很多课。

    这一日,终于下定了决心。在讲课完毕以后,葛乔找到了王舆,其时,王舆正和十几个弟子打算去北山安顿流民。

    葛乔并未在意旁人,径直走到了王舆跟前,行礼问道:“请问夫子,这几日我听闻你的格位之说。心中有一个疑惑,不知可否解答?”

    王舆闻言,看了看葛乔,在观察过后,目光微动:“什么疑惑?”

    葛乔问道:“我从西北国而来,路上见到过天灾肆虐,听闻龙神出手扭转灾难,拯救万民。夫子说格位平等,天下大同。那么龙神和流民,也是平等的吗?”

    西北天中。在葛乔问出这个问题以后,苏叶也看向了王舆。

    他也有些好奇,这王舆的眼中,所谓的大同,究竟是一个什么含义?

    毕竟,他也并不认同万物是平等的。

    葛乔如今所问的,其实是直指了王舆的“道心”,这也是苏叶所感兴趣的。