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朱盼云随同第五集团军进入了河州城里。河州战役结束了。杜山和卡拉罕没能突围出去。
进攻战中，蒙古军的不要命还能有一定的发挥作用。在这样的突围战斗中，蒙古军的炮火没有了优势，只能依仗骑兵的冲击力来打开缺口。古天亮和卢项之所以用了七天时间，就是想把这些蒙古军全部留下，在蒙古军突围的方向构筑了坚固的防御阵地。
这是战壕阵地，防备的就是蒙古骑兵，步兵在战壕中利用钢弩进行阻击。迫击炮和弩箭炮是远程杀伤性火力，这种接近于现代化的防御阵地，哪是战术落后的蒙古军能突出重围的。
蒙古军就死在这样的攻击突围路上。看着不多的防守士兵，空旷的原野和山梁，蒙古军就是冲不过去。战马密集集团冲击，会死伤在弩箭炮和迫击炮之下，散开队形又无法突破战壕里的士兵钢弩射击。
钢弩本身就比弓箭射程远，中华军士兵是伏在战壕里稳定射击。蒙古军的士兵是不能趴着射箭的，他们只能站起来，那样就成了中华军的靶子。
这是八万蒙古军，四万骑兵，是整个甘肃青海地区的一半兵力。也是卡拉罕能集中的最大兵力。就在这样的战斗中，双方战斗长达三四天时间。在中间的杨承寿向外进攻，外面的两个军发动总攻的情况下，战斗一整天时间，一直到午夜时分战斗才全部结束。
战后统计结果，中华军将领脸上的骄傲全都没有了，中华军绝对不像出兵前想的那样，轻松战斗，快速推进。横扫西北地区。
这一战，消灭蒙古军队八万人。中华军伤亡达到了接近一万三千多人，只是一个第九军就伤亡高达六千多，占总伤亡的一半。蒙古军的战斗意志让中国华军刮目相看。四万蒙古军最后俘虏只有一万来人。大部分战死。俘虏有一万多汉军。汉军大部分是在攻城时死的。以伤亡一万三千人的代价，歼灭蒙古军八万。对于中华军来说实在算不上胜利。
打扫战场的士兵也无精打采的。高怀也不知道自己作的到底对不对，如果不是想一战奠定胜利的基础。他不会这样干，要是以击溃战为主，然后逐步进攻，占领这是些地方，伤亡应该不会这样大。
在总结会上，众将领都承认，第五集团军只是把伤亡集中到一起而已，如果让这些蒙古军逃窜，今后的战斗会经常有伤亡。汇总后也不见得少多少。这一下蒙古在甘肃青康地区再也没有了主力部队，剩下的七万部队分散在广大的地区，根本形成不了力量。
高怀立即把九个师分成了九股部队，以师级为单位，各团向四外出击。大面积的进行收复各地区的战斗。不用再进行集中作战，极大地加快了收复甘肃青海的行动。战斗快速的向前推进。面对中华军的强大攻势，各地的土司都转头向中华军投降。
中华帝国内阁立即向这些地区派驻官员。这是中华帝国的一大特色，军事行动开始前，内阁就已经预备好行政官员。按着蓝玫瑰的要求，对全国的行政区进行了划分，并不会因为这些地区没有收复就没有划分。把现在中华帝国控制区，和蒙古控制区，以及周边的小国家和地区，全部画出中华帝国的行政区域，既省区。
这是中华帝国的一级行政区，全国划分出五十多个省。蓝玫瑰的省份划分是按着记忆中后世中国省份的划分进行的。不过在省界上不完全相同而已，但是大致差不多。周围像新疆和西藏给分成了两个省或者三个省。把内蒙古分给了临近的几个省份。蒙古给分成了四个省，东北部的后世苏联境内，现在还是蒙古的版图，蓝玫瑰给分成了四个省。还没有全部完成收复军事行动。中华帝国就已经提前却定了自己的版图。
看到这个中华版图的军中将领，无不是欢欣鼓舞，既然这样大的地方没有收复，那么战功机会有很多。还有些有远见的竟然提出，既然皇上说世界那么大，还画什么版图，挨个征服，最后全是中华的国土。这个提议立即得到军方将领的全力支持。
蓝玫瑰只能苦笑，想的太简单了，一统全球，那不是痴然说梦吧？就是按着现有的规划，最后能不能实现，到几十年上百年之后，又有多少地方会真正听中华帝国的都不知道。但是蓝玫瑰不会打消这些人的积极性。中国人缺少的就是扩张之心。
既然有这些地方，只要中华军发动战役的时候，内阁就会赶紧预备官员和建立相应的管理机构，准备接受地盘。多年的征战，内阁成员以及朝中大臣，对蓝玫瑰有着盲目的信任。军中将领更是毫不怀疑，只要是皇上指定的战略。中华军还有打不下来的地方吗？每当战役开始的时候，很多商家和各个公司就开始研究这些地方有什么矿产，有什么资源。可以在那里开设多少家分公司。建多少个商店。而百姓都开始关注这些地方，一旦收回，朝廷会给什么优惠条件，是不是搬迁到那里去。
中华帝国上下，就没有一个人想过失败怎么办，能不能打赢的问题。举国上下都是一片信心十足。为什么？那还用问吗？皇上什么时候打过没有把握的仗？什么时候失败过？中华军什么时候有害怕的军队？
这一次又证明了这个理论，中华军第一仗就是旗开得胜，消灭八万蒙古军，第五集团军迅速占领甘肃大部，和青海一部分。正在追剿残敌，收复大部分地区。
内阁也是快速启动，青海省和甘肃省的官员立即上路。赶赴各个地点接手地方政务，组织恢复生产，进行经济建设。尽快完善地方行政机制。
可是这一次最先进入的不是地方官员，而是打算随地五集团军先头部队进入的朱盼云。她本打算和第九军一起前进。虽然高怀没有强力拒绝，但是告诉她这只是一个战术。第九军快，只是战术的运用，第九军是会被困的，朱盼云去干什么？
无可奈何的朱盼云只好等待和集团军司令部一起到达河州。进入城里的朱盼云，高怀再也看不到她的身影。为朱盼云单独安排的一个营也开出了司令部。
进入河州城里，朱盼云才知道，小姐皇上真是有远见。朱盼云也有些想弄明白，到底有什么是蓝玫瑰不知道的。河州城是这里的宣慰司治所，也是这个地区最大的城市。可是这里却破败异常，到处是垃圾和脏水，满大街都是衣衫褴褛的贫苦百姓。但是河州最大的毗卢寺却是金碧辉煌。香烟缭绕。很多贫苦人在台阶上五体投地的膜拜。
毗卢寺里面的喇嘛倒是红光满面，身披紫红色的袈裟。手里拿着念珠。朱盼云带着身边的通译。顺着台阶向上走去。
站在寺门口的知客早就看到了前来的朱盼云。但是佛寺有着至高无上的权威，对世俗人物是不会太在意的。中华帝国占领河州，中华军进入城里，军队的纪律严明，秋毫无犯。没对寺庙有什么举动，这让毗卢寺的堪布放下心来。
佛主是神圣的。中国是信佛的，中华帝国建立时间不长，但是宗教信仰自由这一点天下皆知。汉族人的中原朝廷，也是十分尊重佛教寺庙的。特别是青藏地区，忽必烈的大元朝，更是推崇佛家学说。帝师八思巴已经取得了至高的地位。整个吐蕃地区，实际是有活佛说了算的。就是当年的赞普也不敢违背寺院的决定。
看到了那五百士兵站在寺庙的台阶下。其中一个女子拾阶而上。知客僧低头合什。朱盼云可不懂藏语。通译连忙告诉朱盼云，这是问候和问朱盼云是进香还是参拜。
朱盼云让通译告诉他，让他们管事的出来。知客僧愣一下，这个女子好狂妄，毗卢寺是什么地方，是河州最大的寺院。当年八思巴帝师在这里讲过经，布过道。现在的堪布是拉卜楞寺过来的大师。地位崇高。哪是说见就能见的？连忙说堪布不见外人。
当朱盼云知道这个喇嘛说什么的时候。脸上是非常的淡然。说道：“告诉他，本大人是中华帝国奉旨钦差。让他们管事的立即出来，全寺的僧侣全部集合，要是敢不听命，我就血洗了毗卢寺。放火烧了这里。
这个知客僧也是明白事的人，否则怎么可能干这个差事，听到这个话，吓一跳，立即快步跑到里面。
不长时间，里面响起了钟声和号角声，还有鼓声。整个毗卢寺大门四开。里面出现了很多喇嘛，手里拿着棍棒。足有好几百人。这一下被派来保护朱盼云的营长窦景是大吃一惊。这是皇命钦差，不亚于皇上。高司令亲自交代，要是受一点伤，窦景就是诛灭全家都不为过。
看到寺庙里的情况，哪能不害怕。立即一挥手，四个警卫站到朱盼云的面前，五百士兵立即把钢弩对准了寺庙里出来的僧侣，做好战斗准备。
在里面出来了十几位年纪很大的喇嘛，为首一位长的精瘦，像一个干尸一样，是一脸的涙气。怎么看也不像是得道高僧的形象。朱盼云淡淡的看着这些和尚。她知道和尚就是喇嘛，打算前来这些地方，怎么会不先了解一些。
看到面前的这个女子，达达洛堪布冷冷的说道：“这位施主。佛门之地是普度有缘人，杀生为罪孽。难去极乐，施主请回吧。”
朱盼云有些惊奇：“你懂汉语？”
达达洛堪布有些得意的说道：“僧门佛学广大精深，中土汉佛亦传自密宗，源于天竺。精通汉语没什么了不起的。”
整个中华帝国，受蓝玫瑰思想影响最深的就是朱盼云。很多思想已然接近蓝玫瑰后世的思想。如果不是这个原因，蓝玫瑰不会让朱盼云来处理这件事。听了达达洛的话说道：“你精通汉语，但是难以明白汉语的意思。知道什么是胜者王，败者寇吗？大元朝已经失败，现在这里是中华帝国的天下。就应该遵守中华帝国的法律。见到本钦差为何不跪？”
达达洛堪布脸色没有一丝波动，只是眼神中显出一丝不屑：“出家人，不在世俗之中，佛门位置净土。皇权更迭只是形式。只有我佛才是永恒。”
朱盼云不信佛，她不懂佛学，不过听这个喇嘛说的话还能听明白，眼里精光闪动，声音变冷：“你是说你不归中华帝国管理？那好，你这是造反，那就是满门抄斩之罪。来人，把这些僧人全部抓起来。反抗就地正法。”
窦景可是不管对象是谁，他是军人，执行的是命令。立即一挥手，士兵冲了上来。
达达洛也没想到这个妖艳的女子说动手就动手。反应慢一慢，身边的僧兵想护住他们的堪布大人。立即涌上来。他们这一动，窦景的反应更快，钦差大人有话，反抗就地正法，士兵手中的钢弩就射了出去。
噗、噗，的连响，紧接着就是僧兵发出的惨叫声。这样的情况让很多人一时都反应不过来。毗卢寺是河州最大的寺庙，这里香火鼎盛，每天各地来拜佛的，进香朝圣的络绎不绝。由于中华军封住了正门，在寺庙门前聚集了大量的百姓。
这里不是纯藏族地区，还是蒙、藏、汉杂居的地方，又是古丝绸之路的重要驿站，更是通过这里入藏的必经之路。中原之地的产物也是通过这里进入吐蕃的。这里不但有很多汉人，藏民和其他民族也有懂得汉语的。何况双方的谈话还有通译。部分藏民都知道发生了什么事。
看到这样血腥的场面，立即变得胆战心惊，胆小的向后躲，不怕死的向前。藏民都是维护佛寺的。达达洛堪布在瞬间就石化。屠杀僧侣的现象还没有过，历代王朝就算是压制佛教，也不会用这样赤裸裸的手段。
朱盼云这一手真的镇住了这些喇嘛。朱盼云立即很高喊道：“河州的百姓们。中华帝国皇帝晓谕河州地界的所有人。从今天起。你们不再是奴隶，是自由的人民。在中华军的保护之下。当地领主和贵族，你们立即交出手中的卖身契和身份契约。还百姓自由之身，那个胆敢掩藏不上报，立即全家抄斩。”
一下在场的人都愣住了，这怎么可能？要是那些地主，领主和贵族愿意交出契约，藏民当然愿意接受。可是他们会交吗？特别一些身份是活佛和寺院决定的。
朱盼云接着说道：“中华帝国天赐真武皇帝，颁下诏书。本人代表皇帝巡视天下。哪个人不交出这些契约，只要有人告到官府，就会得到支持，同时领主就会被处以刑罚，反抗的就地斩首。现在有没有上告的。”
下面的人越聚越多，可是没有一个人出来说。达达洛惊慌镇静下来，看到底下好几千人，没人敢出来说话。脸上露出得意的神情，就这些贱民，哪个敢和活佛作对。吐蕃的规矩是活佛制定的。
他刚刚得意没有几分钟，人群里有人高喊道：“中华军真的能保护我们吗？”
朱盼云说道：“当然，你有什么要求都可以告诉我，我给你们做主。”
人群挤出一个年纪很大的藏民说道：“我家原来不是奴隶，可是毗卢寺里的扎仓管家硬是抢占了我的牛羊。打死我的儿子。逼着我一家签下卖身契约。”
朱盼云对窦景说道：“立即把这个扎仓管家抓来，核实情况。”
窦景一挥手，立即一个班的是士兵冲进了寺庙。在钢弩和长刀的威胁下，很快这个扎仓管家就被带到了庙门之前。身后的士兵抬过来好多箱子，对朱盼云说道：“报告大人，这个扎仓管家是寺庙的钱粮官，后面还有很多账簿和契约，不认识藏文，不知道什么。”
朱盼云弄的就是这个事情，立即派出一队士兵冲进庙宇，把几十箱账簿和契约抬出来。朱盼云问了这个扎仓管家。得到的答复是不记得有这样一件事。但是却找出了这个叫桑格的契约。
在朱盼云说道：“情况属实，斩首示众。”
达达洛连忙说道：“这位施主，这是寺庙的规矩，扎仓管家是寺庙僧人，应由寺庙处罚。”
朱盼云说道：“佛家讲究慈悲为怀，普度众生，扎仓管家的行为难道是寺院支持的吗？”
达达洛堪布一下说不出来。佛家讲究众生平等，这样的事情一直是吐蕃王朝的事情，可是元朝进藏之后，僧官开始参与其中，一时回答不上来。
朱盼云说道：“寺院能代替法律吗？还是一句话，是臣服中华帝国，还是全部被杀。”
看到倒下的僧兵，看着咄咄逼人的朱盼云，达达洛跪倒在地：“本寺愿意臣服中华帝国。”
达达洛身后的众僧全部跪倒，朱盼云说道：“寺庙财产为非法所得，全部没收，今后弘扬佛法，自会有信徒捐赠。出家人怎么可以贪恋财物。”
达达洛知道暂时什么办法也没有，相信一旦这事传出去，就会得到大批的信徒反抗，低头承认。朱盼云一把火烧掉了毗卢寺的所有账簿和地契，以及农奴的卖身契，宣布这些人成为自由百姓。
同时宣布，扎仓管家违背僧人的清规戒律，已经触犯中华帝国法律，代表真武大帝，判处斩首。
不管什么地方的民众，只要是有人带头，就会有人跟随。这样的残酷统治，那家会没有仇恨。一家又一家的上来说出自己的冤屈。很快就有几家贵族被斩。
高怀知道朱盼云在毗卢寺面前搞这一切，明白这是蓝玫瑰授意的。怪不得出来这样一个钦差大臣，这是针对蒙古来的。一天的时间，朱盼云已经连杀十几个人，都是罪大恶极的蒙古贵族和藏族贵族。
惊恐弥漫城里，可是河州城里的人一个也跑不出去。高怀封锁了整个河州。同时快马传令进攻的各路兵马，封锁所有的交通要到，敢逃跑的就地格杀。
高怀的配合让朱盼云更加顺手。夜幕低垂的时候，朱盼云结束了一天的审查，宣布明天起，中华帝国政府将受理这些控告。继续进行审判。
宣布整个河州乃至中华军控制区，没有奴隶，只有平民。被杀的家里搜出的田产钱财，将全部分发给普通百姓。，只要加入中华帝国，承认真武大帝的，就会的到财产和土地牛羊。
第二天开始，河州成立了农奴解放委员会，进行清算。情况属实由委员会自己决定怎么处罚。中华军和河州市政府将给予支持。这个命令一传达得到了热烈响应，阶级仇恨产生的报复开始，这些被压榨几辈子的农奴，哪里会放过这些贵族和老爷们，流血斗争在奴隶和奴隶主之间展开。
朱盼云在河州首先开始了农奴解放运动。
在河州第五集团军司令部，听到各方面的报告，朱盼云的嘴角露出笑容，皇上太厉害了。算的一点都不错。这样的运动迅速向周边扩散。这才几天的时间。很多地区已经自发的成立了农奴解放委员会，他们信奉真武大帝。就能得到中华军的支持。
高怀的九个师现在已经变成以团为单位进行作战，很多地区已经以连和营为单位，四处出击解决蒙古军和藏族的贵族军队。
很快，不管是藏民还是汉民，只要信奉真武大帝。就会得到中华帝国的保护。在河州成立了总部，信奉者没有严格规矩，遵守中华帝国法律，忠于中华帝国。勤劳、善良、孝悌，真诚，友善就会享受帝国的保护和支持。总会发出倡议，所有信奉忠于真武大帝的人，可以有其他信仰，但是必须遵守真武教的规矩。
当进攻西藏第一阶段战役胜利结束的时候，朱盼云已经成为真武教的信使，负责传递真武精神。崇尚中华一统，倡导人人平等。中华军占领区之内真武信徒越来越多。
蓝玫瑰看着面前，朱盼云回来的报告，脸上全是苦笑，自己终于把自己弄成神了。但是她没办法，因为宗教只能用另一种宗教来代替，人类不可能没有信仰。失去道德约束，人于野兽何异。既然已经这样了，蓝玫瑰为了打击藏传佛教，必须确定新的价值观，真武教其实不像是教派，更像是一个有政治纲领的党派。看来自己必须建立一个理论基础，确定社会的道德标准，打烂一个旧的体系，必须建立一个新的体系。否则会出现信仰缺失。
蓝玫瑰用了几天的时间，结合自己知道的各种教义，再从国家民族利益出发。编撰了中华真武教教义，印发全国。真武教教义是蓝玫瑰在基督教、天主教、***教、道教、佛教、儒教以及现代政党党章之中，选择有意义的，积极向上的，主要是从道德建设入手，确定了真武教的含义。
冯彪的第一集团军一部分攻占了林芝和那曲。另一部分攻占唐古拉山口，第一集团军的第十二军关山月所部和高怀的第五集团军第一军古天亮所部，在唐古拉山口会师，进入西藏的战役第一阶段正式结束。中华帝国军队转入战役休整。
可是整个西北边陲的真武教却生机勃勃，农奴解放委员会在不断壮大，他们都是真武教的信奉者，而平民又是信仰的最大人群，藏传佛教受到沉重打击，不得不改变以前的思想和行为。西藏开始进入正轨阶段，朱盼云这个钦差和信使的双重身份得到确定。离开第五集团军，通过念青唐古拉山口，进入吐蕃地区。朱盼云以这样的双重身份，开始了他的传道巡视。
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