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话说三人聊了聊诗句之后, 又转而提及当朝朝政之事。
晋朝立初，为断前朝武将之祸, 极力宣扬文学教育，对文臣颇为优待。又开恩科, 多取士子，朝中大臣, 文坛巨儒，不断吸取前人教训, 抨击时事，日积月累, 形成了大晋较为开放的政风。
当朝士子多爱谈朝政之事，世间群众也多有抨击时事，更甚者一年一度的元旦盛会之上，曾有乐人作唱词讽刺当朝丞相。
“子瑜兄，铭章兄, 你们可知前段时间立太子之事？”一聊起天, 沈飞就有些滔滔不绝，神情也激动起来。
“略知一二。”萧灵隐是个谨慎之人，虽心中有着不少想法, 却寡言少语，少与人谈古论今。
何安只默默听着，面带几分笑意。
“要愚说, 不管怎样, 太子之位万万不能空悬了, 如今朝野之上，纷纭不断，两党之争渐起，皆因一个太子之位。”讲到这，沈飞微微一叹，道，“愚虽不知帝王之心，究竟属意何人，但观诸位皇子，长子平庸，缺乏锐气，着实不是个好人选。”
何安身旁服侍的灰衣侍卫，一听此言，眸中厉色即显，看向何安，想要开口斥责这个大胆的书生，何安却按压住，只轻声笑道，“那含山君觉得四位皇子，哪位最合适？”
萧灵隐是个心细之人，沈飞沉浸于自己的议论之中，他却是注意到何安身旁服侍之人眼中的恼火，又听何安这般问道，心中微微一动。
沈飞一听，右手指扶额，轻点几圈，才道：“本朝虽有科举取士，集天下英才于朝政，但恩荫推举过多，朝廷官位难容。”
“愚听北地行商的大兄言，边境任官者往往多是恩荫，官员推举之亲近，多人兼用一职位，互相且多龌龊勾结，克扣将士之钱粮。长此以往，必生乱象。”
“当朝志士，多有锐新改革之意。英君贤相，自成佳话。愚观四位皇子，唯有三皇子锐意进取，有改前人之风。”
何安听闻，面上虽依旧淡然，心里头却是长叹。
大晋朝对文人优待，但因前朝亡于武将之故，对武将颇为谨慎，控制繁多，生怕武将作乱，扰乱诸州。
因而多用文人压抑武官，文臣统领武将，武将者，多换职位，避免大将掌握兵权，滋生祸乱。
当朝之人，犹重文治，科举及第，自是光耀门楣，若为兵将，自是位卑，且多受猜忌。
科举制度，已实行多年，确实为朝廷选濯不少英才，但大晋朝有官员推荐之权，初是朝廷初创，因人才稀少，需官员举荐，利于朝政之事。后文官增多，官职趋于饱和，推荐之权不减，为固家族地位，提携子弟，不少官员便将身边亲族好友一一举荐，长期以往，人员趋多，自成朝廷一大祸害。
萧灵隐闻之，也不多言，亦是心头叹惋。
这事情他听师长谈及过，也不是没有大臣在朝廷上提出过，但前朝世家已灭，新兴的文臣势力，多是寒苦出身，靠着科举取士，逐渐兴起，既无*屏蔽的关键字*爵位，为了保留家族，代代相传，不少文坛知名人物纷纷立家谱，行小宗之法，逐渐形成宗族势力，立家族族长，成立族学，已资助同族子弟，互相照料，遂成地方势力。
就连他自己也是族学的受益者，虽家中贫寒，但因族中照料，得以长大成人。
身处官场，提携小辈，关照好友，是朝中惯例。
此弊端，难除已。
若说诸位皇子，他其实自己也有一般看法，大皇子守成有余，却多是不能通变；二皇子留恋兵事，亦好玩耍；四皇子性格傲慢，自负奢娇。唯独一个三皇子，礼贤下士，且英武出众，处事低调，声明不错。
萧灵隐闷声自问，他心有大志，想做贤臣，侍奉英主，造福百姓。
四个皇子，如此观之，的的确确三皇子才是君王之才。
谈及朝廷大事，沈飞面色也带几分惆怅，又道：“这事情倒也离我远的很，如今之重，在于明年春闺。”
“愚实话说吧，上京赶考，也不过是走走过场，家中虽寄予厚望，但愚知自身水准，不过是……”说到这里，沈飞站了起来，叹气连连。
“含山兄不必过谦。”何安听之，浅笑道，“观君作诗，用典精巧，行文工整，诗文清丽，亦是上上之作。”
“缪赞缪赞，愚不及铭章兄诗文灵动出尘，且平易近人，更不如子瑜兄格律森严，气魄锋利。”沈飞叹息道，“今日识得二位，才晓天下英才，实之我幸。”
何安听到此人对自己之前做的小诗评价，终究是忍不住大笑起来，身体一颤，摇摇欲坠，瘦弱的手臂从宽大的衣袖间伸出，半掩自己的脸。
他哪里有什么诗才，来到这个世界也并不长。
囫囵吞枣读了不少诗书，加之系统给的资料，身份自处倒是不是问题。
但论及作诗用典，却是少之又少，沈飞称他作诗平易近人，着实让他有些好笑。
他若不是此世界读的诗书史记过少，不能用典，因而只能寻些简单词汇，勉勉强强作几首让人笑话的诗句。
这位江南豪奢之家出生的士子，真真是个妙人。
萧灵隐也是笑，平心而论，对面这位长得风神秀逸，奏得一手好萧声的铭章兄之前作的诗着实过分简单，勉强合格而已，但按照沈飞这般点评倒也并非不对，虽然词汇简朴，但其间用词确实很新奇。
这些想法只不过一念之间，萧灵隐的心神早已被对面那人一颦一笑牵动，只见得那人瓷白如玉的手臂半露，眼角竟是笑的带了几分泪，秀眉平缓，微黑的眸之中包容温和，睿智醒目。
这样的眼神总让他想到自己的师长，但此人却又不同。
这人的眼中包含的太多太多，总让人看不太清，又让他忍不住猜测。
“愚上京赶考，就是为了圆我家中长辈的梦。”沈飞又笑，说道，“愚家中自立朝之初，先祖简朴好善，多行商道，家中代代相传，如此至今，也算是苏州知名商户。只是本朝士大夫多受优待，江南家族，皆好诗书，愚家中也渐兴诗书之风。家中传至愚这一代，三子二女，大兄自小就不爱读书，算是继承家业，走南闯北，行商不断；二兄则沉迷画道，丢了诗文；唯独愚自小颇爱诗文，在读书上颇沉得下心来，多年苦读，也算是学有所成。”
“只是京都才子之多，愚早有领悟，来此不过凑凑热闹，游览风光，才是愚真实目的。”
“含山兄，心态着实让愚羡慕。”萧灵隐笑着说道。
“也不知你们二人又是何等想法？”沈飞谈心正浓，便问道。
萧灵隐迟疑了一会，才稳妥出声道。
“愚所求不过外地一官一职。”
沈飞听了后，好奇问道：“子瑜兄不想留在京城吗？”
“愚自幼居于川地，少出游，倒想领略地方风光。愿如季长，行走四方。”
“兄台倒是志存高远。”沈飞闻之，叹惋道。
季长是大晋朝初期知名官员柳观的字号，一生为官，多调地方，政风清明，贤良实干，很受百姓爱戴欢迎。当年柳观去世时，扶灵柩回乡时当地百姓万人相送。
行走四方自然是谦辞，沈飞自然知晓萧灵隐是想如同柳观一般当一个好官，为国为民，施政于民，造福一方。这样的想法，在他看来，着实不多见。
文人才子，风流无二，读书科举，多是为了求得一官半职，以谋荣华富贵。这也是正常事，毕竟大晋朝，唯一晋升途径，改变自己家世命途，最好的方法就是读书科举。
沈飞虽出生富家，但他是个颇为放荡不羁的，交友广泛，也有不少朋友家贫四壁。
但像萧灵隐这番年轻的士子，一心实干，着实太少。
“那铭章兄呢？”沈飞又问道。
何安闻之，只淡笑道：“愚自是不如你们二位，不过身靠家族而已。”
萧灵隐听之，默默无言，也不知说些什么是好。
……
下了山后，萧灵隐趁着天还明亮，便将今日发生之事，一一记载。
待第二天清晨，他身上另一人清醒后，早起穿衣，洗脸喝粥后，才慢悠悠看起昨日记载的日记。
他掌握这副身体的时候，其实很少结识什么朋友。
多是游览故地，或是读书，寻得一番乐趣。
对于曾经夜市之遇，他也未曾在日记中写道，告诉年轻时的自己，这其中原因，他也说不清楚。
这幅身体，一个是年轻的自己，一个年老的自己。
有时候，他会怀疑自己的存在是不是一个错误。毕竟他早就应该死去，而不是重回到过去，占据年轻时自己的身体。但他又有几分不甘心，不甘心自己曾经的失败，不愿意年轻的自己重蹈覆辙，所以他又默默接受了。
他向来不信神佛，对于自己如番处境，虽有纳闷不解，但最终还是淡然视之。
看到日记上那手端正小楷，他只能一叹。
又如何？他承认他是故意的，故意选择这家寺院，因为他知道当朝大皇子在此清修。
前世的失败，早已证实三皇子不是个仁君英主。
的确，他很清楚年轻时的自己算是有些不屑温吞无能的大皇子，看中了当朝三皇子，后来他自己也确实确实拥立三皇子为帝。他自科举，便得当朝皇帝亲眼有加，颇为照料，甚至被称赞他有宰相之才。早些年他便因文采不俗，名声渐起。后来外任为官，多攒经历，历经世事，为官为民，更是为民拥戴，更善于结交好友。朝中上下，不少人员皆是他的朋友。
待入了馆阁，他得帝王亲眼，知制诰，为帝王起草诏书，颇受看中，官位不断升迁，最后帝王去世，更是连同师长好友，拥立三皇子。
本是英君贤臣，他之才华，又被登上帝王之位的三皇子看好，自然而然，他也便顺顺利利当上了当朝宰辅，只是，他没想到原来权力竟是如此令人着迷，而曾经看好的仁君英主竟是如此的不堪入目，他后悔了。
后来……帝王身死，他连同皇后，拥立不过几岁的少帝。
晋朝曾有帝王言“朕与士大夫共治天下！”，身为士子，定是要侍奉君王左右，治理朝政。
可是对于那个时候的他来说，曾经受师长教导，诗书传颂的忠君思想早已消之殆尽。
大权在握的他，联合朝中大臣，成立内阁，架空皇权。
他曾经的至交，典型的忠君之臣，骂他“天生反骨，不配为相，辜负帝心。”。
对了，那人和自己，还有沈飞，同一年中了进士，曾经是那么好的朋友，一同出游踏青，在外为官时，互寄诗信，聊以慰藉，最后却渐离渐远，甚至那人临死之前，还对自己孩子骂着自己，说自己是天下最大的祸害，误国之臣。
其实，也许吧，也许他说的也有几分对吧。
至于沈飞，他的好朋友，他的得力下属，他的至交之一，却也是因为自己，在外为官，毒害致死，抱憾而去。
他失去了那么多那么多，才换的那片新天地。
那又如何，他不怕，不怕背负骂名。
他只知道，自己做的是对的，是有利于天下百姓的，那就够了。
他的思想确实是超前的，但也确实得到了一大部分士大夫的拥戴。
但那还不够，他还是遭遇了背叛。现在想来，他动的还是太快太过了，以至于争端不断。
如若缓缓行事，用这一生，去实现自己所作所为，又该如何。
重来一次，他定要更加小心行事。
……
话说三人自从此次上山，聊了不少，也算是互相熟知了。
后下山时，何安居于佛寺，多是读书，抄送佛经，安享清静。偶尔与寺庙之中熟识的了真大师，坐谈佛道，论古谈今。沈飞着实是个耐不住寂寞的，每周都要离开寺庙，邀上朋友，去京都夜市，酒楼盛地，欢闹潇洒。至于萧灵隐，却是个甘守寂寞的，手不释卷，刻苦认真，苦读诗书。
何安闲时在寺院藏书之处，也能遇到萧灵隐，二人也算多有交际。
了真大师十分欣赏萧灵隐，每每和何安这个皇子交谈之时，时有提及这个书生，多是赞不绝口。
至于何安来此，是因帝王之命，在佛寺为母服丧，抄送佛经。
当朝重佛，佛道影响深远，佛寺香火不断，朝中上下，上至文臣大儒，下至寻常百姓，不少是信奉佛道。
服丧虽基本多说是三年，但真正的守丧时间不过二年零三个月。皇子服丧，本不应如寻常百姓之家如此之久，但帝王诏命，自然遵守。
既是守丧，自是简衣素食，不重奢侈，甚至不近女色。父母去而服丧，是儒道之准则，朝廷规范，世间惯例。除了遵守之外，也无其他办法。何安对此也乐得清静，不沾朝事，研读诗书典籍，考据前人之事，了解地方文化，对于一个前世专研历史的学者，自然是一大乐事。
对萧灵隐这个书生，老实说，何安觉得挺奇怪的。
吃食爱好，服饰穿着，观点看法，确实没有过大的差别，与寻常人一般无二。
既是同一佛寺，也相处多了，渐渐也就知道这人忘事的毛病。
大事情，他是清楚，但某些细节上，他却经常忘了。
何安虽很少和这人提及过多，但他内心其实颇怀疑这人精神分裂。
此时暂且不提，但说一晃三月而过，二人交往越发之深，但顶多是君子之交淡如水。
直至八月初，大觉寺，来了一个长相颇为貌美，身材窈窕的小娘子，陪同家人上香祈福。
这才扯出一段长达多年的因缘纠葛。 161
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