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如果皇帝是因为太子死了而有意报复佛门，三皇子萧纲无论如何也不会跟自己的父亲对着干。
如果是忠臣义士不满佛门挟持皇帝敛财, 三皇子萧纲也无论如何都不会寒了忠臣义士之心。
可现在这针对佛门的阴谋, 不是为了报复, 不是为了义愤, 是为了北伐。
不, 为了北伐, 就是为了萧综那贱人！
白袍军已经找到了萧综，却没有回返, 还在北魏的土地上征伐，难道不是为了给萧综打地盘吗？
说什么支持白袍军北伐, 不如说是支持萧综罢！
父皇要用梁国的粮草、梁国的人命, 来给萧综打地盘, 甚至不惜覆灭了一手扶植起来的佛门？！
推测出父皇真实意图的萧纲, 胸中生出一股无明业火。
不得不说，萧纲已经猜到了真相的边缘。
东宫官员和北府军首领也立刻看出了萧纲的不对劲，心中忐忑的同时，也开始揣测其原因。
东宫这些人和萧纲相处多年, 立刻从“北伐”二字上猜测出了他不悦的原因, 压低了声音说道：
“殿下, 我之前听闻同泰寺的僧人说, 那达摩来找陛下时，曾声称带来了萧综的书信。达摩前脚一走，后脚陛下就被‘点化’了又要拆寺庙又要夺僧田，是不是萧综信里说了什么？”
“是！父皇宽厚仁义, 多年来茹素尊佛，怎么会突然好生生的要抑佛！”
萧纲一下子醍醐灌顶般悟了，“必然是他又要粮又要人，逼着父皇做这个恶人，为他敛财！”
“殿下，如果是这样，那我们就不能坐视不理了。怎么能为了一个被舍弃的皇子，败坏了陛下的名声呢？”
东宫几个核心人物都明白过来，纷纷劝说道：“殿下，这便是你该出面的时候了，绝不能让陛下被小人蒙蔽啊！”
“是啊殿下，毁坏佛祖的塑像、折辱佛法僧三宝都是要遭天谴的！想一想上一位灭佛的佛狸伐，人在壮年便暴毙而亡，岂不是天降的惩罚么？殿下要保护陛下的安危才是啊！”
“殿下，陛下刚遭遇丧子之痛，怕是对萧综有了怜悯之心。这种移情全是因为太子，不是出于本心，殿下该让陛下清醒过来，明白谁才是他的儿子啊！”
一时间，各种劝谏支持之声不断，好似萧衍已经被“妖人”所蒙蔽，就等着萧纲来力挽狂澜了。
萧纲被一群东宫官员不停地劝说着，头脑渐渐一片混乱，热血渐渐上头。
是，我的父皇被蒙蔽了，别人不敢点醒他，我却能！
萧综那厮想要讨梁国的好处为他打仗，也要看我们允不允许！
魏国的地盘拿下来有什么用？我们又没有兵去守，我们统治江南尚且不及，要中原做什么！
“好！既然如此，就让我们设法打消了父皇这北伐的心思！”
萧纲豪气万千，看向东宫诸人。
“诸位爱卿可有什么建议？”
北府军首领在一旁听得瞠目结舌，不懂事情怎么会发展这个样子？
三皇子难道不应该听到他是听命于陛下就将他和傅翙放了吗？
重点难道不是现在国库已经没钱了，得靠抑佛充盈国库吗？
难道不是没兵可用，得靠佛门归还人口主持春耕夏种吗？
刘第像是疯子一样看着这些人，心头涌起一阵悔意。
“北伐要兵、要粮，所以陛下要打压佛门，若想从源头阻断此事，就得先平息百姓和官员对佛门的矛盾，先打断抑佛的可能。一旦没有人口也没有粮草了，北伐之举自然无疾而终。”
刘孝绰身为东宫学士，自然十分厌恶打仗，在他看来，吟诗作对赏风赏月便是人间没事，何必要打仗来劳民伤财呢？
所以，他积极道：“我与禁军首领王林有些交情，我可以去谈谈他的口风。说不得能倒向我等，不去参与此事；”
“朱使君身后有沈、周、顾、虞几大豪族支持，我可从这些豪族入手，说服朱使君……”
“我可联络佛门……”
众人群策群力，极快地便提出了挽救的办法。
这些人说话并不避讳北府军首领刘第，这样的举动让刘第更是冷汗淋漓，恨不得堵上耳朵才好。
待他们商议完，一直瑟缩着的刘第面前突然出现了一双描龙绣凤的鹿皮靴。
刘第下意识地抬起头。
映入眼帘的，是三皇子萧纲冷酷的面容。
“你呢？你有什么想法？”
他看着刘第的表情，就像是看着一只死物。
事到如今，刘第还有什么不明白的？
“愿为殿下效力，肝脑涂地，在所不辞！”
***
梁帝萧衍在位太久，积威深重，若是萧衍还在那位子上时众臣发现了他的意图，未必敢在背后做什么小动作。
可偏偏皇帝在同泰寺出家了，并且还将自己闭锁在重重院墙之内。
事情发生之前，正值裁撤东宫之时，东宫上下一片动乱恐惧，人人自危，而现在皇帝出家缓解了这种惊惧的同时，也给了东宫旧人无数的机会。
三皇子萧纲的重新振作、以及这一次捣毁寺院的危机，让很多人察觉到了这是一次“东宫”重新出山的机会，如果谋划的好，甚至直接可以从“东宫预备”变为“朝堂预备”。
一时间，所有太子党都明白了这是唯一一次保存并壮大自身的机会，顿时生出了“背水一战”之心，比以往任何时候都积极的走动了起来。
作为萧衍亲自教养长大的孩子，三皇子性格优柔，却不缺乏手段和才能。萧衍的儿子们也没有一个庸才，一旦下决心去做什么，便能爆发出巨大的能量。
萧纲也是如此，他首先秘密会见了禁军首领王林，也不拐弯抹角，而是直问他：
“父皇现在查抄光宅寺要用北府军，可北府军首领现在已经下狱，接下来查抄各地佛寺，会派谁去呢？”
这一句话，问得王林是冷汗淋漓。
北府军和傅翙的黑锅所有人都看见了，他们明明是奉旨查抄建康中几座大寺，可刚抄完光宅寺，其他的寺院就被地痞流氓之流借故搜刮一遍，还死了那么多人，别人抓不到那些流寇，便只能追究刘第和傅翙。
这还是治安最好的建康，若是丹阳呢？其他诸州呢？
要是他们禁卫军奉旨办事，还没抄动几座寺庙其他寺庙就被闻讯而来的歹人抢了，世人会不会觉得是他们抢了寺院？
“父皇受人蒙蔽，你们怎么也能跟着胡闹！这时候更应当劝谏才是！”
萧纲意有所指，“现在北府军已经幡然悔改，你们作为京中禁卫，就该承担起保护京中安危的责任才是啊！”
王林定定看了萧纲一会儿，经过剧烈的思想挣扎后，认命地躬身。
“但听殿下吩咐！”
在控制住了禁卫、北府军这两支京畿部队之后，萧纲和东宫才大刀阔斧的运作起来。
作为死忠派的傅翙一直不肯透露真相，萧纲也就熄了招安他的心思，先是指派北府军打着傅翙的名义，又去查抄了丹阳的寺庙。
因为没有刻意控制，经过两次骚扰寺庙，京中附近的乱民流匪都生出了趁势而为的心，直接去抢大寺庙是不敢的，但敲诈勒索并骚扰一些信佛的高门却是容易，也假借“替天行道”的名义袭击了一些小寺庙，引起一片骚乱。
建康城里也开始有贼寇抢劫上香的信徒、寺庙周边的商铺以及一些殷实的富裕人家，因为建康令傅翙被抓，无人主持京中治安，只能任由这些贼寇横行肆意京中。
在这种情况下，萧纲先是征召了管理建康对外门户的丹阳尹入京，以“治理地方不力”的名义将他先行扣押，在大部分人还没有明白过来时，禁军又以“保护京中官员家眷安全、免受贼寇骚扰”的名义，将谢举居住的乌衣巷、朱异居住的清平坊等地包围起来，禁止闲杂人等进出。
有刘第供认名单，当日参与皇帝密谈的诸位大臣相继被软禁，就连同泰寺都以“保护陛下安全”为由派出了禁军把守。
禁军首领王林知道，这次若是让萧衍“还俗”，他的性命就到了头了，更是打起十二分的精神亲自带兵巡视、把守同泰寺各处，就连飞出去一只苍蝇都要看看是公是母，更别提是人。
建康城中一下子就变了天。
出了这样的大事，朝中作为文武核心的几位官员都被“保护”起来，两万万的钱自然也凑不齐了，“赎身”的事也不了了之，国库里依然空空荡荡，每天有都兵卒和官吏到台城门口闹事。
在这种情况下，萧纲又奔走建康内外诸多佛寺，和国中一些豪族紧急商议，做出了紧急处置：
国中诸寺有感皇帝的虔诚，决定共同捐出寺中贮藏的“粮食”帮国家度过危机，并将今年寺田所出的所有粮食赈济施舍给为“赎身钱”出过力的百姓和官员，包括现在发不下来粮饷的士卒和小吏、以及寺院周围的百姓。
和这些佛寺有关的豪族、高门，也以“信徒”的名义响应佛门的“捐献”，率先捐献出一批粮草和财帛，用以发放今年朝中官员、将领、士卒的俸禄，等于用自己的钱弥补了国库的空虚。
此外，为了防止各地流民贼寇趁火打劫，这些豪族自发派出家中家丁、甲兵保护佛寺和寺田、僧只户，号称“护法”，既是“为国护法”、也是“为佛护法”。
如此“仁举”一出，举国上下交口称赞。
现在虽然才刚夏种，但现在国中每一块僧田里的出产都是要施舍给百姓和官员的，谁敢动僧田就是与国为敌，就连乡野间的乡勇都自发防御宵小作乱，更别说京中了。
一时间，整个局势完全扭转，本来该抨击佛门抢夺人口、霸占国田的“抑佛”之乱，却变成了佛门“为国奉献”、百姓“为国护法”的感人事迹。
这件事大部分官员都不明所以，什么北伐大势、什么赎身换钱、什么佛门改革对他们来说都是天书一般遥远的事情。
在他们看来，皇帝现在年纪大了老糊涂了、又死了个儿子跑了个儿子，连性情都大变，好生生搞什么“出家”，惹出这么多动乱。
好在三皇子萧纲力挽狂澜，先是平息了佛乱，又从佛门和豪族之中搞到了支持今年和来年的经费，还解决了底层官兵和吏员因俸禄引发的罢工与闹事危机，实在是个有为之人。
这么一场大乱，全靠萧纲带着东宫官员顶住了，既没有死人也没有被抢几户人家，这不是有能力，还能是谁？
哦，也不是没有死人，那个明明外表忠心却怀有叛逆之心的建康令傅翙就被斩首示众、以儆效尤了。
要不是北府军首领阳奉阴违弃暗投明，谁能知道这个天子的纯臣居然这样贪婪，皇帝一出家就引兵作乱，想要为趁机敛财？
还差点危及朝中其他大臣，要不是殿下派出禁卫保护京中各达官贵人的住处，怕是现在这些人家都被傅翙带着的流民贼寇抢劫一空了！
脑子不太清楚的，自然只能看到这些层面，甚至为傅翙的死拍手称赞。
而脑子清楚点的，联想到傅翙之子在这之前便被封为“中书通事舍人”，傅翙被关押之前全家离奇消失，就能察觉到其中恐怕经历了一场残酷的政治博弈。
而对于被“保护”起来的这些官员来说，这些日子更是度日如年。
一开始，他们以为这都是一场“误会”，是三皇子与他们信息不对称造成的误会，再加上其实没有多少人愿意掺和抑佛这种倒霉事，干脆就装聋作哑，假装“身不由己”抽身事外，避开这一场乱事。
除了谢举、朱异等尚有能力的臣子还在暗地里积极联络各方、了解情势外，其他被“托付”的官员还能泰然自若地在家中安抚小辈们。
可随着北府军首领刘第被放出，丹阳尹被关押，傅翙被“斩首以儆效尤”的消息传来时，开始有人意识到不对了。
然而这些人是京官，不是地方豪强，能拥有的家丁护院人数有限，怎么可能冲破禁军的“保护”出去打探情况？
连禁卫都已经倒戈了，还有哪方是可以信任的？
万一一走出去就被当做傅翙乱党一并杀了……
在这种情报完全无法投入、信息不对等，外面又有傅翙身死压力震慑的情况下，被软禁起来的“知情者”都是如坐针毡、度日如年。
萧纲也不敢动王、谢两家，但京中大半高门见势不对，多半都已经倒向东宫，底层官员感激萧纲解决了他们的糊口问题，对他也是感恩戴德，即使谢举出来也大势已去，更别说乌衣巷被重重包围起来。
而作为最能“审时度势”的朱异，在被困半月后也不得不倒向了萧纲，他和谢举不同，只是末流士族出身，没有他那么大的人望，萧纲不敢动谢举，让他在家中“暴毙”却是能的。
然而因为被胁迫的这些日子实在太过不堪回首，朱异能对萧纲有几分“真心”，也不得而知了。
原本该推动下去的“新币”，也在这种急转直下的局势下停滞了。
道门所铸的新钱，说到底是一种合金，需要铁、锌、铜、锡、铅等多种金属，之前需要的铁是第一次赎身钱所得，但铜和锡全是皇帝提供的。
萧衍这次“出家”，是准备借“赎身钱”废除市面上大部分的铁钱，再利用各地抄没的铜佛、锡器为铸造新币提供材料，如此一来，佛门的田地粮食和金银充盈国库，解放出来的人口耕种土地，废弃的铁钱和无用的佛器则铸造成新币来年推行，可以彻底解决掉梁国的钱荒和铁钱支付一空后的国库空虚。
然而事情发生了变化，萧衍第二次的“赎身钱”并没有从同泰寺运入铸币司，而铜、锌、锡等原材料也没有就位，铸币之事就只能暂时停摆。
铁钱入了同泰寺就不可能再被运出了，梁国重新回归了无钱可用的局面，现在市面上公认可用的货币是粮食和铜币。
在铸币暂时停滞之处，陶弘景就当机立断，让所有人连夜逃出京城、回返茅山，紧闭门户。
现在粮食就是钱，拥有最多粮食的人就最有话语权，甚至可以任意操纵物价、囤积居奇。
而拥有最多粮食的是什么人？
是佛寺和各地庄园主、豪族高门。
他们一旦品尝到了任意操纵物价和市场的好处，就不会再希望健全的货币制度回到梁国。
在这种情况下，负责铸造新币的道门和铸币司官员就有了危险。
一旦道门消失，这世上没有人会铸造新币之法，铜、铁资源被几次折腾几近枯竭，很长一段时间会货币混乱。
这些事情祝英台想不明白，但陶弘景作为活了这么久的人瑞，却很快就推演了出来，自然要趁着所有人还没反应过来时及时自救。
所以就在佛门刚刚提出“捐献粮食”时，在建康的道士们就全体消失了。
由于陶弘景名望太大，而且道门还为救治太子尽心尽力，萧统在后期完全是靠祝英台一己之力苟延残喘，甚至陶弘景还下山让太子安乐无痛苦的去了，萧纲对道门还有一丝香火之情。
当他知道道门离开后只以为他们是担心佛门大兴会影响到他们，提前回山了，并没有派人追赶，也没有为难他们。
至于还“出家”在同泰寺的萧衍，好似被所有人遗忘了。
梁国的官员和百姓们已经被皇帝的两次出家闹得鸡犬不宁，就犹如烽火戏诸侯之举一般，隐隐已经生出了厌恶之情。
每一次皇帝的出家都伴随着空库的空虚、朝堂的震荡，上次皇帝出家还直接导致了深受百姓爱戴的太子萧统出家，提起这位年老开始昏聩的皇帝，其实很多人已经没有了当初的敬爱。
作为支持萧纲的一党，自然也不愿皇帝还俗打破现在一片平稳的局面。
至于作为儿子的萧纲，只是下意识的回避“父皇出家”这件事。
离开父皇钳制的这些日子，他已经渐渐品尝到了把控权力的滋味，可以任意调动军队、官员的快感就犹如最好的奖赏，彻底征服了这位一直屈从于父兄之下的皇子之心。
而他与东宫成功的平息了佛门之乱后，也获得了而从上到下的交口称赞，这让他飘飘然在一片歌功颂德之中，真以为自己是什么“尧舜在世”、有“父兄遗风”的有为皇子了。
“父皇现在年纪大了，又心软又糊涂，就让他在寺中休养吧。”
有时候，萧纲甚至会这么想。
“我是长子，皇位就该是我的。等到我能彻底掌握了朝中大局，再去同泰寺请父皇赐我皇位，父皇为了梁国大业，应当不会反对……”
他没敢想如果反对怎么办。
现在朝中文武百官都支持他，他虽没有国君之名，却有国君之实，太子能监国，他最为最年长的长子监国又有什么关系？
反正，反正是父皇先出家、置国家于不顾为先的啊……
萧纲自我麻痹的很成功，东宫的官员们也自我麻痹的很成功，然而就在他们都以为尘埃已定之时，同泰寺中却有了变故。
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